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3 Tage – 3 Ausstellungen – an 3 Orten<\/span><\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=“2_5,3_5″ _builder_version=“4.17.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“2_5″ _builder_version=“4.17.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n 7. Oktober \/ Freitag\/<\/strong><\/span><\/p>\n 18 Uhr<\/strong><\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n 8.Oktober \/ Samstag\/<\/strong><\/span><\/p>\n 11 Uhr – 18 Uhr<\/strong><\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n 9.Oktober \/ Sonntag\/<\/strong><\/span><\/p>\n 11 Uhr – 16 Uhr<\/strong><\/span> 13 Uhr<\/strong>:\u00a0<\/span>Ausstellungser\u00f6ffnung in der Modulgalerie <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=“3_5″ _builder_version=“4.17.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_image src=“http:\/\/www.krakauer-haus.de\/kh-test\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/OWL_flyer_2022_KrakauerHaus-2-JPG.jpg“ title_text=“OWL_flyer_2022_KrakauerHaus-2 JPG“ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][et_pb_divider show_divider=“off“ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=“4.17.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.17.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Dauer der Ausstellung: [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“][et_pb_row column_structure=“1_2,1_2″ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ min_height=“51px“ custom_margin=“-1px|auto||auto||“ custom_padding=“21px|||||“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_button button_url=“http:\/\/www.krakauer-haus.de\/kh-test\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/OWL_flyer_2022_KrakauerHaus-2.pdf“ url_new_window=“on“ button_text=“FLYER 8. Oktober“ button_alignment=“center“ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_button button_url=“http:\/\/www.krakauer-haus.de\/kh-test\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Kasia-OWL_flyer_2022_Module.pdf“ url_new_window=“on“ button_text=“FLYER 9. 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Dieser Schrei kann ein ganzes Leben erhellen und Momente der Traurigkeit, des Leids und des Ungl\u00fccks ausl\u00f6schen.<\/em><\/p>\n F\u00fcr den Jungen Giosue werden das schlimme Schicksal, das Leid, das im Lager dank der Mystifizierung seines Vaters herrscht, zu den Folgen des „Spiels“, zu den Konsequenzen, die sich ergeben, wenn man nicht gut „spielt“, zum Hintergrund eines Spiels um einen gro\u00dfen Preis. Es gibt eine interessante Wendung in seinem Leben, ein „Spiel“ hat begonnen, an dem er mit seinem Vater teilnehmen kann. Es gibt viele Momente, in denen er sich richtig am\u00fcsiert.<\/em><\/p>\n Heute k\u00f6nnen wir uns fragen, ob Guidos Handlungen seinem Sohn wirklich geholfen haben, ob sie moralisch gerechtfertigt waren, ob er durch die Mystifizierung der Realit\u00e4t tats\u00e4chlich dazu beigetragen hat, seinen Sohn zu retten. Guido agierte nach den Richtlinien der Propaganda, so wie wir es heute einordnen k\u00f6nnen. Er \u00fcberwachte seinen Sohn gewisserma\u00dfen, um die Kontrolle \u00fcber die vor ihm propagierte Sichtweise zu behalten.<\/em><\/p>\n Indem wir Guidos Verhalten der „anderen Seite“, d. h. den deutschen Nazis, gegen\u00fcberstellen, k\u00f6nnen wir \u00fcber die \u00c4hnlichkeiten der Prozesse zur Aufrechterhaltung der st\u00e4ndigen Propagandakontrolle im Dritten Reich mit seinem Narrativ der einzig richtigen, reinen und starken Nation nachdenken.<\/em><\/p>\n Hier wollen wir die Aufmerksamkeit auf das Wesen der Propaganda und ihren weiten Wirkhorizont, der nicht nur ausgebildete, erwachsene Pers\u00f6nlichkeiten, sondern auch und vielleicht besonders die K\u00f6pfe von Kindern und Jugendlichen erfasst. Das Endziel ist die „Regierung der Seele“, d. h. die Aus\u00fcbung einer st\u00e4ndigen Kontrolle \u00fcber die Nation, die die St\u00e4rke der auserw\u00e4hlten Nation darstellen soll, die unkritisch und loyal die gro\u00dfe Vision erf\u00fcllt.<\/em><\/p>\n Der Geist eines Kindes ist besonders anf\u00e4llig f\u00fcr \u00e4u\u00dfere Einfl\u00fcsse, und es ist leicht, ihm eine Weltsicht einzupr\u00e4gen, vor allem eine, die durchweg dualistisch ist.<\/em><\/p>\n Dieser Ansatz wurde sowohl im Konzept der Hitlerjugend als auch Propaganda-Animationen von Walt Disney sowie solchen der Sowjetunion verfolgt, die schwarze Figuren mit tierischen Merkmalen wie Schwein, Ente oder Wolf gegen Adler, Schw\u00e4ne und Hirsche darstellten. All dies geschah, um ein m\u00f6glichst breites, altersunabh\u00e4ngiges Publikum zu erreichen und das Bild eines einzigen, gemeinsamen Feindes zu schaffen.<\/em><\/p>\n Eine weitere Frage, die sich bei der Betrachtung des Themas Krieg stellt, ist: Was w\u00e4re, wenn…? Charlie Chaplins „Der gro\u00dfe Diktator“ erz\u00e4hlt die Geschichte in seiner bekannten Formel des Slapstick-Humors, mit einem Schlagabtausch zwischen dem titelgebenden Diktator, der von einer verr\u00fcckten Vision der Welteroberung ergriffen ist, und einem j\u00fcdischen Goliath, der in einem gro\u00dfen Finale und einer feurigen Rede des falschen Diktators endet, die als die demokratischste Rede der Geschichte gelten k\u00f6nnte.<\/em><\/p>\n Wenn man sich vorstellt, dass ein solcher Mann, der solche Ideale predigt, Nationen anf\u00fchrt, k\u00f6nnte man sich eine Geschichte voller Frieden und Respekt, Wohlstand und Gleichheit ausmalen. Wir werden jedoch nie erfahren, wie es mit den Personen in dieser Geschichte weiterging.<\/em><\/p>\n In \u201ePan\u2019s Labyrinth\u201c versucht Guillermo del Toro, den Ursprung einer Entscheidung am Zusammenprall zweier Welten zu beobachten: der brutalen Realit\u00e4t und der fantastischen Welt der M\u00e4rchen, in der die gleichen Gesetze und Gefahren herrschen. Eine Entscheidung, die wir schon als Kinder treffen, indem wir uns f\u00fcr Gut oder B\u00f6se entscheiden. Del Toro betont die Verwischung der Grenze zwischen den beiden Welten und deutet an, dass die Fantasie, die wir als Kinder erleben, genauso real sein kann wie die Welt der Erwachsenen, und dass es an uns liegt, die D\u00e4monen zu bek\u00e4mpfen, die beide Welten bewohnen, oder ihnen zu erliegen, indem wir zu ihnen werden.<\/em><\/p>\n Del Toro fragt, ob es einen Unterschied zwischen dem Kampf in der Fantasiewelt und dem Kampf im Gewissen eines jeden Erwachsenen gibt?<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ custom_padding=“||23px|||“ global_colors_info=“{}“][et_pb_row column_structure=“3_5,2_5″ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“3_5″ _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text _builder_version=“4.18.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Natalia Kopytko<\/b><\/p>\n Geboren 1981 in Brzesko. Ihre Kindheit verbrachte Natalia Kopytkoin \u0141ysa G\u00f3ra. Sie ist Absolventin der Fakult\u00e4t f\u00fcr Bildhauerei an der Akademie der Sch\u00f6nen K\u00fcnste in Krakau und schloss ihr Studium 2007 mit Auszeichnung ab. Im Jahr 2019 promovierte sie an der Kunstfakult\u00e4t der Akademie der Sch\u00f6nen K\u00fcnste in Krakau. Sie studierte auch an der Universidad Politecnica de Vlencia facultad de Bellas Artes. Sie wurde 2016 mit einem Stipendium des Ministers f\u00fcr Kultur und Kunst aus dem Programm „Junges Polen“ ausgezeichnet und erhielt 2018 das Kreativstipendium der Stadt Krakau und 2020 ein Stipendium aus dem Programm „Kultura Odporna [widerstandsf\u00e4hige Kultur]“. Natalia Kopytko arbeitet in den Bereichen Bildhauerei und Installation. In ihrer k\u00fcnstlerischen Praxis besch\u00e4ftigt sie sich mit Themen wie sozialer Ausgrenzung und vergessener Geschichte. Sie interessiert sich f\u00fcr den Begriff der Arch\u00e4ologie der Kindheit. Die K\u00fcnstlerin hatte bereits zahlreiche Einzel- und Gruppenausstellungen und ist Mitglied des Kunstkollektivs O.W.L. Sie lebt und arbeitet in Krakau.<\/p>\n
Beginn des Kunstwochenendes und Pr\u00e4sentation eines Teils der im Heimatministerium arrangierten Ausstellung.
Ort: Heimatministerium, Bankgasse 9, 90402 N\u00fcrnber<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Ausstellung im Krakauer Haus
13<\/span><\/strong> Uhr<\/strong>:\u00a0<\/span>F\u00fchrungen mit Kuratorinnen, Treffpunkt: Heimatsministerium
18 Uhr<\/strong>:<\/span>\u00a0Performance &\u00a0<\/strong>Konzert\u00a0<\/span>im Garten des Krakauer Hauses<\/span> <\/span><\/strong><\/span>und offizielle Er\u00f6ffnung der Ausstellung im Haus
Ort: Krakauer Haus<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n
Ausstellung im Krakauer Haus
Ort: Krakauer Haus<\/p>\n
Ort: Modulgalerie, U-Bahn Passage Lorenzkirche<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n
in Heimatministerium: 7. – 9. Oktober 2022
im Krakauer Haus: \u00a08. – 29. Oktober 2022
in der Modulgalerie: \u00a08. Oktober 2022 – 21. Januar 2023<\/p>\n